“神秘的手杖舍利”清凈法師
    “神秘的手杖舍利”清凈法師

    老和尚荼毗后所得杖形舍利

    老和尚荼毗后所得舍利骨、舍利、舍利花

    清凈老和尚祖籍山西河曲人,俗姓武,字伏林。生于1919年3月29日。1930年在山西海潮庵寺出家,禮天華老和尚剃度接法,1932年在法華寺靈文老和尚座下受具足戒,1938年在山西香山寺沙增老和尚座下接法,成為臨濟宗法脈傳人,同年升座任香山寺方丈,時年19歲。1944年—1947年在陜西巴利三藏佛學院深造主修唯識宗。1948年—1949年在西安興教寺佛教福利小學任教,1950年應銀川承天寺戒成老和尚邀請到承天寺、報恩寺弘法,1952—1953年在寧夏馬鞍山甘露寺傳戒任羯磨、教授和尚。1953年接銀川承天寺戒成老和尚傳法,成為佛教禪門臨濟正宗第44代傳人,文革期間被迫離寺行醫。黨的宗教政策恢復后,1981年禮五臺山凈如老和尚圓戒。1984年被禮請駐錫海寶塔寺,1988年升座任方丈至今。期間,於1988年8月組建成立了寧夏佛教協會,被推選為會長兼秘書長。曾任寧夏政協第五、六屆委員,寧夏政協民宗委副主任。

    一代高僧清凈老和尚,於3月6日午夜11時20分(農歷二月初八子時)在銀川海寶塔寺安祥圓寂,享年89歲。

    在3月11日的圓寂法會上,寧夏自治區佛教協會副會長兼秘書長呂維新代表自治區政府、銀川市政府和兩級佛教協會做了重要講話,他說:“清凈老和尚是一位道高德重、戒行精嚴、學術淵博、愛國愛教的一代高僧。老和尚慈悲濟世,嚴凈毗尼,在教內外樹立了良好形象,他的圓寂,使政府失去一位團結合作的真誠朋友,佛門失去了一位優秀的導師,他將畢生的精力獻給了中國的佛教事業。”他希望海寶塔寺暨全區佛教界的僧眾居士要嚴格執行《宗教事務條例》精神,為構建和諧社會做出應有的貢獻。

    清凈老和尚的優秀弟子五臺山大圓照寺方僧法師告訴記者,多年來,老和尚致力于弘揚佛門正法,精進修行,學修并重,堅持每天上殿、誦戒誦經,過午不食,幾十年如一日,為佛教界后學樹立了良好的榜樣,并為佛教培養了大量的優秀僧才。他還對中醫、書法頗有研究,書法作品被中國書法協會收入《千僧墨寶》。

    老和尚的傳法弟子、銀川來佛寺主持慧海法師代表老和尚的法子徒孫致了答謝辭。隨后,有關部門的領導及居士大德等向清凈老和尚敬獻了挽帳和花圈。

    了解到,老和尚的法體于3月12日在馬鞍山荼毗,所得舍利骨、舍利、舍利花由銀川海寶塔寺、銀川來佛寺、五臺山等寺迎回建塔供養。清凈老和尚的優秀弟子五臺山大圓照寺方僧法師還告訴記者,象老和尚站著圓寂的在中國近代佛教史上是沒有的,老和尚荼毗后所得舍利骨、舍利、舍利花之奇特,數量之多在中國近代佛教史上也是罕見的。

新时时分析